Francisco Toledo: La voz y los hilos
Francisco Toledo y la voz de los hilos
Del 16 de septiembre de 2024 al 05 de enero de 2025
Sala: Caracol
Museo Textil de Oaxaca
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Quienes vivíamos en Oaxaca en los años 1990, atestiguamos la transformación de esta ciudad a partir de la llegada de Francisco Toledo y su familia. A lo largo de veintiocho años, el autor de estas líneas tuvo el privilegio y la satisfacción de colaborar con él en diversas iniciativas, entre ellas la creación de un museo dedicado a las artes del telar y la aguja. Según recuerdo, la idea surgió en conversaciones con él y con Trine Ellitsgaard, su compañera. Trine es una artista textil sublime, y en repetidas ocasiones escuché a Francisco expresar de manera espontánea una admiración profunda por su trabajo.
Rostros. Bëërt Sánchez
Rostros. Bëërt Sánchez
Del 10 de noviembre de 2024 al 02 de marzo de 2025
Sala: Ixtle.
Museo Textil de Oaxaca
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La obra de Bëërt Sánchez nos invita a mirar distintas caras: algunas se delinean de forma realista y otras se entretejen de manera más sutil.
Desafiando la autenticidad. La computarización en la producción y consumo de textiles mayas de Guatemala.
Desafiando la autenticidad. La computarización en la producción y cosumo de textiles mayas de Guatemala.
Del 18 de octubre de 2024 al 30 de octubre de 2024
Refectorio
Centro Cultural San Pablo
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La producción textil en Guatemala se encuentra en constante proceso de innovación y cambio, lo que desafía los conceptos de tradición y herencia, expresión cultural, moda y consumo entre la población maya de Guatemala. En este contexto, algunas personas se han preguntado si los patrones específicos, símbolos icónicos y combinaciones de colores constituyen la vestimenta maya auténtica. Otras han enfatizado que los textiles mayas son mayas porque las tejedoras practican el tejido utilizando telares de cintura, materiales y técnicas que se han utilizado durante milenios. Aun otras personas más sostienen que su vestimenta es simplemente lo que ellas creen que debería ser y no está vinculada a patrones de diseño específicos, tipos de hilo o incluso técnicas de tejido. Después de todo, sostienen, los telares de pedal fueron introducidos por los españoles; el hilo de seda, de Asia y los patrones de brocado, de Alemania. Las tejedoras, señalan, siempre han adoptado nuevos patrones, tipos de hilo, colores y técnicas.
Patrimonio textil repatriado, 2003-2024
Patrimonio textil repatriado, 2003-2024
Del 23 de septiembre de 2024 al 12 de enero de 2025
Salas: Grana, Añil, Coyuchi
Museo Textil de Oaxaca
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Los textiles que presentamos en estas salas pequeñas complementan la exposición en homenaje a Francisco Toledo, montada en la sala Caracol. Gracias a él, en 2003 pudimos repatriar la colección de arte mexicano reunida por el galerista oaxaqueño Ernesto Cervantes Morales a partir de los años 1930, acervo que incluye más de 300 tejidos y bordados. La colección entera de más de mil piezas arqueológicas, virreinales y decimonónicas, junto con una extensa selección de arte popular además de los textiles, había sido llevada por el galerista a Stone Mountain, población vecina a Atlanta en los Estados Unidos de Norteamérica.
Artistas de la alforja chotana – Cajamarca, Perú
Artistas de la alforja chotana – Cajamarca, Perú
Del 14 de julio al 03 de noviembre de 2024
Sala: Ixtle
Museo Textil de Oaxaca
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Gracias al premio del Ministerio de Cultura Estímulos Económicos para Cultura 2023, en esta ocasión tenemos el gusto de presentar la primera exposición artística del trabajo de las mujeres chotanas, reflejado en sus bellas alforjas, usando el ancestral telar a qallwa. La alforja es un lienzo largo que se dobla en los extremos finales para formar dos bolsas grandes y cuadradas. Sirve para transportar alguna carga en el hombro, en el lomo del caballo o en las motos.
El sol entre los hilos: la simetría radial en el textil
El sol entre los hilos: la simetría radial en el textil
Del 15 de abril al 11 de agosto de 2024
Sala: Caracol
Museo Textil de Oaxaca
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Al estudiar regiones disímiles del mundo, Lumholtz mantuvo un rigor inusual para documentar con fidelidad los patrones culturales en cada área, a la vez que expresaba empatía hacia la gente indígena y una sensibilidad inusitada respecto al papel de las mujeres en distintas sociedades, rasgos que lo distinguieron de los viajeros europeos coetáneos.
Especulaciones orgánicas – Héctor Velázquez
Hilos de memoria – Patricia Álvarez
Del 31 de marzo al 12 de agosto de 2024
Salas: Grana, Añil, Coyuchi
Museo Textil de Oaxaca
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Héctor Velázquez es un artista visual que vive y trabaja entre Alemania y México desde finales de la década de 1980. Desde un inicio, su obra se ha centrado en la exploración del cuerpo como unidad de significación y en el cuestionamiento de los límites de la identidad individual.
Hilos de memoria – Patricia Álvarez
Hilos de memoria – Patricia Álvarez
Del 10 de marzo al 07 de julio de 2024
Sala: Ixtle
Museo Textil de Oaxaca
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Varios años antes de conocerla en persona, aprecié el trabajo de Patricia Álvarez gracias a Francisco Toledo, quien según supe le confiaba tanto la curaduría como la museografía de exposiciones prioritarias en el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca y en el Centro de las Artes de San Agustín. Sobra decir que se trata de dos espacios icónicos en la vida cultural mexicana de los últimos treinta años.
Abrazar la mutabilidad – Adaptación y permanencia en textiles de Japón
Del 19 de noviembre de 2023 al 24 de marzo de 2024
Salas: Grana, Añil, Coyuchi, Caracol
Museo Textil de Oaxaca
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“Kimono” es lo primero que suele venir a nuestra mente cuando se nos pregunta por los textiles de Japón. No solamente visualizamos esa prenda en forma de T, sino que también la imaginamos con telas suaves y lustrosas hechas con hilos de seda. Los diseños exquisitamente bordados y generalmente relacionados con la naturaleza también hacen aparición en esa imagen que evocamos, así como el uso de delicados hilos de oro.
Huipiles contemporáneos para Malintzin. Diálogos textiles desde Mesoamérica
Del 24 de octubre de 2023 al 03 de marzo de 2024
Sala: Ixtle
Museo Textil de Oaxaca
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¿Cuál es el hilo que nos une a Malintzin, una mujer nativa que ha sido despreciada por la historia oficial? Las historias de nuestros pueblos, y de las mujeres indígenas en especial, han sido también tergiversadas, cambiadas, mutiladas o silenciadas para acomodarlas a la narrativa nacionalista dominante. Pero otras versiones de nuestra historia, como la de Malintzin, laten en otros medios que también comunican.
